| Рудой В. И., Островская Е. П. О специфике историко-философского подхода к изучению индийских классических религиозно-философских систем // Методологические проблемы изучения истории философии зарубежного Востока. М., 1987. С.74-94. |
Эта статья имеет важное методологическое значение как для изучении буддизма, так и ортодоксальных индийских систем.
Дао Шэн (ок. 360-434) - китайский монах, который за сто лет до Бодхидхармы сформулировал учение о внезапном просветлении - одну из основных идей чань-буддизма.
| Skill-in-means and the Buddhism of
Tao-sheng: A study of a Chinese reaction to Mahaayaana of
the fifth century. By David C. Yu. Philosophy East and West vol.24.no.4(1974) P 413-427 Эта статья взята из базы данных Тайваньского университета. |
zip - архив 29 Kb |
| Раздел о Дао-Шэне из
работы: Фэн Ю-Лань. Краткая история китайской философии. СПб., 1998, с. 272-278 |
zip - архив 10 Kb |
| Раздел о Дао-Шэне из
работы: Дюмулен Г. История дзэн-буддизма. Индия и Китай. СПб., 1994. С. 84-87. |
zip - архив 10 kb |
| Фрагмент биографии
Кумарадживы, в котором
упоминается Дао Шэн, из работы: Хуэй-Цзяо. Гао Сэн Чжуань (Жизнеописания достойных монахов). Т. 1. Пер. с кит. М. Е. Ермакова. М., 1991, с. 140-141 |
zip - архив 7 Kb |
Материалы
3-й молодежной научной конференции
"Путь Востока". СПб., 2000 г.
The 3-rd
student's scientific conference "The Path of East".
SPb., 2000. Papers.