О
довольстве имеющимся (santu.t.thi-sutta.m)
(Samyutta-nikaya 16. Kassapa-samyutta 1.)
© A. Gunsky, 2001
Theravada index Kassapa samyutta index Main index
Первая сутта данного раздела посвящена правильному использованию основных монашеских реквизитов.
В Саваттхи.
Доволен, о монахи, Кассапа любым имеющимся у него монашеским одеянием, и восхваляет довольство любым одеянием, и не позволит себе ради получения одеяния никаких непорядочных, недостойных монаха поступков*. Если он не получает одеяния, он не беспокоится; если он получает одеяние, он пользуется им без жадности, без нарушения монашеских правил, без привязанности, зная избегание**.
*Под такими
поступками комментарий
подразумевает выполнение
различных мелких поручений для
мирян.
**Избегание – nissarana – один из пяти видов
“преодолений” (pahana), “преодоление
избеганием” (nissarana-pahana) практически
идентично “угасанию” (nirodha)
и нирване. (Ven.
Nyanatiloka. Buddhist Dictionary. Manual of
Buddhist Terms and Doctrines).
Доволен, о монахи, Кассапа любой поданной ему пищей, и восхваляет довольство любой поданной пищей, и не позволит себе ради получения подаяния никаких непорядочных, недостойных монаха поступков. Если он не получает подаяния, он не беспокоится; если он получает подаяние, он пользуется им без жадности, без нарушения монашеских правил, без привязанности, зная избегание.
Доволен, о монахи, Кассапа любым местом для ночлега, и восхваляет довольство любым ночлегом, и не позволит себе ради получения удобного места для ночлега никаких непорядочных, недостойных монаха поступков. Если у него нет удобного ночлега, он не беспокоится; если у него есть удобное место для ночлега, он пользуется им без жадности, без нарушения монашеских правил, без привязанности, зная избегание.
Доволен, о монахи, Кассапа любыми лекарствами и другими необходимыми монашескими реквизитами, и восхваляет довольство любыми лекарствами и реквизитами*, и не позволит себе ради получения лекарств и реквизитов никаких непорядочных, недостойных монаха поступков. Если он не получает лекарств и других реквизитов, он не беспокоится; если он получает лекарства и реквизиты, он пользуется ими без жадности, без нарушения монашеских правил, без привязанности, зная избегание.
*К числу таких реквизитов относились, в частности, бритва, футляр с иголками, коврик для сидения.
Поэтому, о монахи, вы должны себя тренировать подобным же образом: “Довольны мы будем любым монашеским одеянием, и будем восхвалять довольство любым одеянием, и не позволим себе ради получения одеяния никаких непорядочных, недостойных монаха поступков. Если мы не получим одеяния, мы не будем беспокоиться; если получим одеяние, будем пользоваться им без жадности, без нарушения монашеских правил, без привязанности, зная отделение. Довольны мы будем любой поданной пищей..., любым местом для ночлега..., любыми лекарствами и другими необходимыми реквизитами...” Так вы, о монахи, должны тренировать себя.
Буду ли я, монахи, поучать вас на примере Кассапы или кого-либо, подобного Кассапе, вы должны стремиться походить на него.
http://www.ssu.samara.ru/~buddhist/theravada/santuthi.html