Чуваши. История заселения

Мёртвое море - карта отелей и достопримечательностей

История заселения территории Этнические локальные компоненты
1. Причины переселения чувашей в Самарское Заволжье. Конец XVII- начало XVIII вв. знаменуют в российской истории период освоения новых земель на южных и юго-восточных окраинах государства, массовые миграции населения разной сословной и национальной принадлежности из внутренних областей в степные и лесостепные районы Заволжья, Приуралья, Сибири, Средней Азии. Переселенцев привлекали пустующие, дикие, по их мнению, земли с девственной природой, необъятными просторами, где можно было вольно и с достатком зажить. Земли на Большом Черемшане, Кондурче, Соке и Большом Кинеле в конце XVII в. были местами кочевий ногайцев и башкир и не были, несмотря на значительное плодородие почв и обилие водных и лесных ресурсов, заселены земледельческим населением. Правительство использовало пустопорожние земли для раздачи в условное владение служилым татарам и мурзам. Миграция чувашей из районов первичного проживания началась после вхождения Казанского ханства в состав России. При этом свободный уход в восточные и юго-восточные районы сопровождался принудительным переселением на засечные черты: сначала на Кубнинскую и Карлинскую в XVI в., Симбирскую и Закамскую в XVII в. с предоставлением переселенцам земельных участков по 75 десятин на душу мужского пола (далее в тексте - д.м.п.) 48. С 70-х гг. XVII века чувашские крестьяне участвовали в заселении левобережья Волги и низовьев рек Большого Черемшана и Кондурчи. В течение XVII-XVIII вв. они расселились в Самарском и Казанском Заволжье и проникли в степные районы Приуралья. Описывая причины переселения чувашей на заволжские земли, исследователи обычно сходятся во мнении, что оно было вызвано ухудшением экономического положения крестьян: истощением почв на местах прежнего проживания, малоземельем, социальной напряженностью, притеснением помещиков, подчас захватывавших общинные земли чувашей, а также активной русификаторской и христианизаторской политикой правительства. Нельзя также забывать о заинтересованности правительства в заселении дикого поля. Государство отлично осознавало, что, по словам М.М.Шульгина, завоеванные обширные территории только тогда получали прочные скрепы с остальной территорией государства, когда на них падало хлебное зерно завоевателя 49. Правительственная колонизация наложила значительный отпечаток на ход заселения, влияя посредством запретов и разрешений на его ускорение или замедление, создавая дополнительные стимулы для колонизации строительством оборонительных линий, предоставлением льгот переселенцам и т.д. Расселение чувашей на севере Самарского Заволжья, в бассейне Большого Черемшана, Кондурчи, Сока, Кинеля и Самары, началось в самом конце XVII в. и продолжалось в течение всего XVIII столетия. Оно вылилось в несколько этапов: I этап - конец XVII - первые десятилетия XVIII в. II этап - 30-40-е гг. XVIII в. III этап - 50-60-е гг. XVIII в. IV этап - 70-90-е гг. XVIII в. В течение первых двух этапов шло заселение земель, лежавших западнее Новой Закамской линии. В течение последующего этапа чуваши продвинулись восточнее укрепленных сооружений и заняли земли в верховьях Черемшана, Сока и Кондурчи, ранее принадлежавшие служилым татарам. С 70-х гг. XVIII в., то есть в течение четвертого этапа, продолжалось интенсивное освоение заселенных земель, а также миграция в бассейн рек Кинеля и Самары. Для каждого из этих этапов может быть определен свой источник миграции. В первой половине XVIII в. значительную часть переселенцев составили выходцы из северо-западных и северных районов Чувашии: из Курмышского, Ядринского, Чебоксарского, то есть преимущественно вирьялы, верховые чуваши. В течение всего столетия, а особенно во второй его половине, большой поток миграции наблюдался из Свияжского, Казанского и Симбирского, то есть из смежных с Самарским Заволжьем регионов, из мест проживания низовых чувашей. Эти особенности отразились на формировании культурно-языковых особенностей самарских чувашей. В статистическом отношении наибольшая волна миграции отмечена в 30-60-е гг., при этом в западной части региона пик переселений приходится на 30-40-е гг., а в восточной части - 50-60-е гг. В 70-х гг. XVIII в. миграция из других районов Поволжья заметно ослабла, но усилились перемещения внутри указанного региона. Переселение чувашей являлось вольной, крестьянской, колонизацией, происходившей в тесной взаимосвязи с правительственной колонизацией. Государство через различного рода акции, указы, запреты и т.д. регулировало ход вольной колонизации, либо создавая определенные стимулы для переселения, либо, наоборот, препятствуя ему. В целом, крестьянская колонизация проходила в рамках общегосударственной политики освоения заволжских и приуральских земель, а также в русле русификации и христианизации нерусских народов Поволжья. Именно в этом смысле следует рассматривать причины переселения больших масс чувашей в Самарское Заволжье. Политика правительства определила в конечном итоге, социально-конфессиональные характеристики переселенцев - участие преимущественно служилых и некрещеных чувашей. Таким образом, освоение земель в данном регионе может быть охарактеризовано как взаимодействие правительственной и крестьянской колонизации. Появление нового типа - владельческой колонизации - в конце XVIII в. не внесло существенных изменений в расселение чувашей, то есть данный процесс к этому времени подходил к концу, а масштабы частновладельческой колонизации были невелики. 2. Первый этап заселения (конец XVII - первые десятилетия XVIII вв.) - начало расселения чувашей в бассейне Большого Черемшана и Кондурчи. Начало расселения чувашей в междуречье Черемшана и Кондурчи следует отнести, вероятно, к концу XVII в., хотя в это время здесь еще не существовало постоянных селений из-за крайней нестабильности политической обстановки - почти каждое десятилетие происходили опустошительные нашествия кочевников, но берега Большого Черемшана превратились в естественную границу Русского государства с Башкирией. Закамская линия, построенная в 1652-1658 гг., уже давно устарела и утратила свое значение, так как население за полвека продвинулось далеко вглубь закамских и заволжских земель и достигло Большого и Малого Черемшана и их притоков. К концу XVII - началу XVIII вв. здесь существовало несколько десятков мордовских, чувашских и татарских деревень. 50 Одно из первых чувашских селений на левобережье - д.Якушкино, известная еще по переписным книгам князя Уракова (1678). К числу первых чувашских поселений в Самарском Заволжье относятся Богдашкино, Микушкино (Елаур), Тимерлик, Сунчелеево, Караульная Гора, Андреевка (на Киканле), Вишневая Поляна, Тихоново, Салаван, Тимяшево, Большая Таяба, Девлезеркино, Сиделькино, Эштебенькино, Аделяково, Старое Максимкино, Большое Ермаково, Старая Кармала, расположенные ныне в трех северных районах Самарской области (Кошкинском, Челно-Вершинском и Шенталинском), а также в прилегающих районах Ульяновской области и Республики Татарстан. Время основания вышеперечисленных селений относится к концу XVII - началу XVIII вв. 51 История возникновения селений отражена в преданиях, во множестве сохраняющихся и сегодня среди Самарских чувашей. Героями преданий в большинстве случаев становятся родные братья (чаще 3). Население первых поселений было незначительным - по 15-20 дворов, что явилось, скорее всего, следствием нестабильности политической ситуации. Поселившееся на окраинах государства, вне укрепленных линий, население постоянно было подвержено опасности со стороны кочевников, по-прежнему предъявлявших права на эти территории. Башкирские бунты 1707-1709 гг. тяжело отразились на судьбе переселенцев. Вместо двух десятков чувашских селений на данной территории обнаруживается лишь половина из них, а три деревни - Эштебенево, Девлечерово и Ераково исчезли: тех деревень жители померли иль бежали, и вслед того их деревни запустели. По свидетельству жителей близлежащих деревень, от тех де пусто в них вышеописанных, (что) померли иль бежали, иль от каракалпаков побиты, иль взяты в полон в разные годы 52. Однако ни военная опасность, ни трудности обустройства быта на новых землях не могли остановить массового переселения чувашских крестьян на восток, в Заволжье. При этом имели место как санкционированная миграция, так и самовольный уход - бегство тысяч чувашей из прибрежных уездов Чувашии - Курмышского, Ядринского, Козьмодемьянского, Цивильского, Свияжского, Симбирского, Казанского, Чебоксарского. Характеризуя данный этап расселения чувашей в Заволжье, нужно отметить следующие факты: 1) оно происходило, как уже отмечалось при участии незначительного числа мигрантов и в трудных, нестабильных политических условиях; 2) чуваши были, по-видимому, одними из первых колонистов в среднем течении Большого Черемшана (восточнее, в верховьях Черемшана, Кондурчи, Сока и Кинеля земли были пожалованы первоначально служилым татарам и тарханам, у которых переселившиеся в 40-59-е гг. XVIII в. чуваши покупали земельные участки) (21); 3) в этническом плане преобладали мононациональные поселения, количество дву- трехнациональных селений было незначительно; 4) значительную часть мигрантов составляли беглые крестьяне, переселение которых было спровоцировано как особенностями государственной политики России по отношению к последним, так и причинами экономического характера. 3. Второй этап заселения (30-40-е гг. XVIII в.) - заселение земель в среднем и нижнем течении Большого Черемшана и Кондурчи. Прочное заселение самарских степей началось со строительства Новой Закамской линии, предназначавшейся, с одной стороны, для защиты от набегов кочевников, с другой стороны, для удержания средневолжских крестьян от бегства на восток и закрепления их на местах прежнего проживания 53. Обе задачи требовали неотложного решения. В заселении земель вдоль Черемшана и Кондурчи в 20-х гг. наблюдается перерыв. Под натиском кочевников местное население было вынуждено переселиться в более безопасные места. Но уже начиная с 30-х гг. XVIII в. происходит вторичное заселение района, связанное, вероятно, со строительством новой Закамской линии, защитившей поселения от разорительных набегов соседей и степей. Наибольший приток переселенцев приходится на конец 30-х - начало 40-х гг. Местное население, сильно поредевшее за предыдущий год, было также заинтересовано в подселении новых жителей. В этот же период наблюдался большой миграционный поток из северо-западных и северных районов Чувашии: из Курмышского, Ядринского, Чебоксарского, Цивильского уездов, что составляло особенность данного этапа расселения. В последующие годы миграция из этих районов была минимальной. В 30-40 -е гг. XVIII в. из Курмышского уезда переселилось 152 д.м.п., из Ядринского - 65 д.м.п., из Цивильского - 37 д.м.п., из Чебоксарского - 30 д.м.п. Участие этих групп чувашей в заселении западной части рассматриваемой территории повлияло на формирование культурно-языковых особенностей населения. Преобладание на данном этапе мигрантов из северо-западных районов Чувашии было обусловлено, вероятно, тем, что население этого региона раньше, чем представители других областей, оказались в зоне христианизации и русификации (уже в 1672 г. Ядринский, Курмышский, Алатырский уезды вошли в состав Нижегородской епархии) 54, а также в менее благоприятных для земледелия природных и социально-экономических условиях (относительно низкое плодородие земель с дерново-подзолистыми и серыми лесными почвами, малоземелье, захват русскими помещиками и монастырями земель чувашских общин) 55 и поэтому раньше других вынуждено было уходить с родных мест. В 30-40 - х гг. XVIII в. происходило не только возрождение старых, но шло и основание новых деревень. Так, в ревизских сказках 1747 г. зафиксированы новопоселенные чувашские деревни Костюнькино, Артюшкино, Тенеево, Аврали, Чолпаново, Савиново Чолпан тож, Верхние Киклы, Новый Салаван. 56 Таким образом, к концу 40-х гг. земли, находившиеся к западу от Новой Закамской линии, были, в основном, заселены, но процесс их освоения не был завершен. 4.Третий этап расселения (50-60-е гг. XVIII в.) - заселение восточной части региона: земель в верховьях Большого Черемшана, Кондурчи, Сока и Кинеля. В предыдущий период практически завершилось освоение западной части региона, земель в среднем и нижнем течении Большого Черемшана и Кондурчи. Они располагались западнее Второй Закамской линии, что и способствовало их быстрейшему освоению. Земли, лежащие восточнее укреплений, принадлежали в первой половине XVIII в. служилым татарам и тарханам. Как свидетельствуют документы, они образовывали так называемые Надыровскую и Кыпчакскую волости - владение старшины Надыра Уразметева и его подчиненных. В 50-60-е гг. на татарских землях возникает еще 22 чувашские деревни: Смолькино, Нижняя Туарма, Четырла, Салейкино, Афонькино, Баландаево, Каменка, Резяпкино, Клявлино, Байтермиш, Семенкино, Сережкино, Саперкино, Микушкино, Ибряйкино, Рысайкино, Ганькино, Султангулово, Верхнее Аверкино, Нижнее Аверкино, Стюхино, Иштулкино, Якушкино. Условия приобретения различались для бывших служилых и ясачных крестьян. Если первые покупали свои участки, то вторые снимали, то есть арендовывали за определенную сумму денег. Резяпкинцы заплатили 150 рублей, жители Каменки 160, Рысайкино - 80, Туармы и близлежащих деревень - 60 рублей. Приобретение чувашами земель, находящихся в современном Сергиевском, Исаклинском, Похвистневском районах Самарской области, т.е. земель в бассейнах Сока и Кинеля, относится по времени к 50-м гг. XVIII в., хотя отдельные поселения, видимо, существовали здесь и в предшествующий период. История с приобретением земель у башкирских и татарских владельцев запечатлена отчасти и в народных преданиях. Большинство разного рода версий относится к основанию деревень Стюхинского прихода - Султангулово, Рысайкино, Ибряйкино, Алешкино, Алькино, Ганькино и др. Согласно преданию, земли, на которых возникли эти деревни, принадлежали первоначально татарам и башкирам. Например, рысайкинскими землями владел татарин Муртаза Арзаев - арзя или, по другой версии, Рзя (по третьему варианту Арзи приехал сюда откуда-то вместе с неким Али - основателем д. Алькино) 57. По четвертой версии Рысай был чувашским переселенцем из д. Аксубаево (в Татарии), переселившимся сюда вместе с семьей и основавшим д. Рысайкино 58. Заселение деревни относится, по преданию, к началу XVIII века (1714 г.) Татары, хотя и уступили землю чувашам, однако, не покинули ее совсем, а продолжали кочевать вблизи своих бывших владений. Однажды осенью кочевавшие татары в количестве нескольких семей попросились к рысайкинским чувашам на отдых (привал для скота). Через недельку попросились перезимовать. Весной посеяли хлеб за определенную плату. Прошло лето, а потом и осень, и зима, а следующей весной вспахали и засеяли хлебом намного больше прежнего. На протест рысайкинцев ответили отказом уйти с земли. В конце концов так и остались татары жить по соседству с чувашами в д. Алькино (ныне в Похвистневском районе - Е.А.). К концу 60-х гг., земли, лежавшие в пределах рассматриваемого нами региона, а именно, в бассейнах рек Черемшана, Сока, Кинеля практически были освоены. Заселение достаточно большой территории (протяженность с севера на юг - 150 км., а с запада на восток - 80 км.) в сравнительно короткий срок, в течение 7-10 лет, было результатом мощной миграционной волны, наблюдавшейся в данный период. Ее особенность являлось то, что подавляющее число переселенцев было выходцами из Симбирского уезда - 3402 д. об. п. Несколько меньше было из Казанского - 1635 д. об. п., из Свияжского уезда - 853 д. об. п. И, таким образом, в переселенческом движении в 50-60-е гг. наблюдается явное преобладание миграций из вторичных центров, т.е. из смежных с колонизируемой территорией областей, вто время как перемещения из первичных центров заселения незначительны. В этот период из Курмышского уезда переселилось 581 человек, из Ядринского - 192, из Чебоксарского - 533, из Цивильского - 672. Однако из-за компактного расселения их в пределах одного-двух селений они оказали влияние на формирование этнических особенностей населения данного региона 59. Особенностью данного этапа освоения заволжских земель являлось то, что многие явления, зародившееся в предшествующий период, развивались в 50-60-х гг. с наибольшим размахом. Так произошло и с крещением чувашей и поселением их на новых землях. Подавляющая часть переселенцев в 1746-48 гг. была крещена. Им предоставлялась возможность переселиться на новое место жительства, а с 1756 г. это делалось даже принудительно, дабы оградить новокрещенов от влияния язычников 60. Предоставлялась трехлетняя льгота освобождения от всех государственных повинностей и денежное вознаграждение. При таком правительственном содействии миссии ... проповедники без особых усилий приводили к крещению целыми массами языческое население края, большинство которого материальный интерес ставило больше всего в жизни, - писал Н.А.Фирсов 61. Начало массового крещения чувашей совпадает по времени с моментом заселения восточной части региона и христианизация явилась одной из причин переселения на данном этапе. Однако более детальное изучение обстоятельств крещения, а также результатов ревизий заставляет усомниться в итогах христианизации. Так, в ряде деревень чуваши продолжали носить двойные имена (надо полагать, что христианские имена существовали только на бумаге), а в некоторых из них жители записаны в ревизских сказках только под языческими именами: например, в дд. Емелькино, Урметьево, Афонькино. Здесь же зафиксированы факты многоженства 62. Все это, на мой взгляд, свидетельствует о приверженности обитателей этих деревень старой языческой вере. Кстати, часть жителей до последнего времени не признает христианства и справляет свои праздники. В целом, язычество среди чувашей Самарского Заволжья продолжало бытовать, по свидетельствам исследователей XVIII-XIX вв., до конца прошлого столетия, несмотря на усилия церкви и ее служителей. В период после 1747 года наблюдается оседание служилых людей в бассейнах рек Черемшана и Кондурчи. Ими были основаны деревни Малое Девлезеркино (1750), Смолькино, Афонькино, Туарма, Четырла, Баландаево, Салейкино, Сережкино, Казбулатово, Стюхино (частично) (дата возникновения последних варьируется от 1750 до 1758 гг.) 63. Таким образом, 50-60-е гг. XVIII в. отмечены как время расселения бывших служилых и бывших ясачных крещеных и некрещеных чувашей; при этом число первых значительно превышало число переселенцев - язычников. К сожалению, определить точное количество бывших служилых переселенцев не представляется возможным, но приблизительно исчисляется 2200 человек. Миграция бывших служилых продолжалась и в 1762-1766 гг. и насчитывала около 800 человек. И, таким образом, число переселенцев этой категории составило почти половину от общего количества мигрантов (подсчеты произведены автором на основе анализа ревизских сказок 1762-1766 гг.). Результатом расселения чувашей на четвертом этапе стало увеличение плотности населения и более равномерное распределение его в ходе заселения раннее пустовавших участков земли. Новые поселения основывались чувашами на землях, издавна, т.е. с момента прихода сюда их (либо предков) принадлежавших общине. Деревни Новая Таяба, Новая Токмакла, Новое Аделяково и другие явились результатом отпочкования части общины от материнской. Как показывают документальные данные, процесс здесь не завершился в конце 60-х гг. и продолжался до конца XVIII в. В 70-90-е гг. проявляются новые деревни: Челна, Новое Эштебенькино, Малое Максимкино и другие. Появление дочерних селений было вызвано, с одной стороны, демографическими причинами, т.е. перенаселением материнских селений, с другой стороны, наличием вблизи последних значительных пространств свободной земли, которые в ходе предыдущего этапа освоения не были заселены, хотя и приобретены (т.е. куплены или арендованы). Во второй половине XVIII чувашские крестьяне прошли дальше на восток и юго-восток, осваивая пустоши в верховьях Большого и Малого Кинеля, Самары, Бузулука и их притоков Чертанлейки, Тростянки, Таволжанки, Домашки, Тока и других рек. Здесь в 70 - 80-х годах XVIII в. возникли чувашские деревни Неприк, Геранькино, Алдаркино, Таволжанка (ныне в Борском районе Самарской области), Андреевка Грачевка тоже, Старое и Новое Игнашкино, Шпановка, Лобазова, Каменная Сирма, Кривозерки, Михайловка, Пронькино, Ромашкино, Домашкино, Сидоркино, Чесноковка и др. (в Оренбургской области) 64. В конце XVIII в. практически завершается освоение земель на указанной территории, почти прекращается колонизация этого района, значительно ослабевает миграция (как межрегиональная, так и внутрирегиональная). Такое относительно стабильное состояние сохранилось вплоть до начала XX в., когда в связи с проведением столыпинской реформы, введением в 20-х гг. НЭПа происходило выселение части населения на хутора и поселки.
Содержание Основная страница раздела Главная страница Вперед по разделу

История заселения территории
Этнические локальные компоненты

1. Причины переселения чувашей в Самарское Заволжье.
Конец XVII- начало XVIII вв. знаменуют в российской истории период освоения новых земель на южных и юго-восточных окраинах государства, массовые миграции населения разной сословной и национальной принадлежности из внутренних областей в степные и лесостепные районы Заволжья, Приуралья, Сибири, Средней Азии. Переселенцев привлекали пустующие, дикие, по их мнению, земли с девственной природой, необъятными просторами, где можно было вольно и с достатком зажить.
Земли на Большом Черемшане, Кондурче, Соке и Большом Кинеле в конце XVII в. были местами кочевий ногайцев и башкир и не были, несмотря на значительное плодородие почв и обилие водных и лесных ресурсов, заселены земледельческим населением. Правительство использовало пустопорожние земли для раздачи в условное владение служилым татарам и мурзам.
Миграция чувашей из районов первичного проживания началась после вхождения Казанского ханства в состав России. При этом свободный уход в восточные и юго-восточные районы сопровождался принудительным переселением на засечные черты: сначала на Кубнинскую и Карлинскую в XVI в., Симбирскую и Закамскую в XVII в. с предоставлением переселенцам земельных участков по 75 десятин на душу мужского пола (далее в тексте - д.м.п.) 48.
С 70-х гг. XVII века чувашские крестьяне участвовали в заселении левобережья Волги и низовьев рек Большого Черемшана и Кондурчи. В течение XVII-XVIII вв. они расселились в Самарском и Казанском Заволжье и проникли в степные районы Приуралья.
Описывая причины переселения чувашей на заволжские земли, исследователи обычно сходятся во мнении, что оно было вызвано ухудшением экономического положения крестьян: истощением почв на местах прежнего проживания, малоземельем, социальной напряженностью, притеснением помещиков, подчас захватывавших общинные земли чувашей, а также активной русификаторской и христианизаторской политикой правительства. Нельзя также забывать о заинтересованности правительства в заселении дикого поля. Государство отлично осознавало, что, по словам М.М.Шульгина, завоеванные обширные территории только тогда получали прочные скрепы с остальной территорией государства, когда на них падало хлебное зерно завоевателя 49.
Правительственная колонизация наложила значительный отпечаток на ход заселения, влияя посредством запретов и разрешений на его ускорение или замедление, создавая дополнительные стимулы для колонизации строительством оборонительных линий, предоставлением льгот переселенцам и т.д.
Расселение чувашей на севере Самарского Заволжья, в бассейне Большого Черемшана, Кондурчи, Сока, Кинеля и Самары, началось в самом конце XVII в. и продолжалось в течение всего XVIII столетия. Оно вылилось в несколько этапов:
I этап - конец XVII - первые десятилетия XVIII в.
II этап - 30-40-е гг. XVIII в.
III этап - 50-60-е гг. XVIII в.
IV этап - 70-90-е гг. XVIII в.
В течение первых двух этапов шло заселение земель, лежавших западнее Новой Закамской линии. В течение последующего этапа чуваши продвинулись восточнее укрепленных сооружений и заняли земли в верховьях Черемшана, Сока и Кондурчи, ранее принадлежавшие служилым татарам. С 70-х гг. XVIII в., то есть в течение четвертого этапа, продолжалось интенсивное освоение заселенных земель, а также миграция в бассейн рек Кинеля и Самары.
Для каждого из этих этапов может быть определен свой источник миграции. В первой половине XVIII в. значительную часть переселенцев составили выходцы из северо-западных и северных районов Чувашии: из Курмышского, Ядринского, Чебоксарского, то есть преимущественно вирьялы, верховые чуваши. В течение всего столетия, а особенно во второй его половине, большой поток миграции наблюдался из Свияжского, Казанского и Симбирского, то есть из смежных с Самарским Заволжьем регионов, из мест проживания низовых чувашей. Эти особенности отразились на формировании культурно-языковых особенностей самарских чувашей.
В статистическом отношении наибольшая волна миграции отмечена в 30-60-е гг., при этом в западной части региона пик переселений приходится на 30-40-е гг., а в восточной части - 50-60-е гг. В 70-х гг. XVIII в. миграция из других районов Поволжья заметно ослабла, но усилились перемещения внутри указанного региона.
Переселение чувашей являлось вольной, крестьянской, колонизацией, происходившей в тесной взаимосвязи с правительственной колонизацией. Государство через различного рода акции, указы, запреты и т.д. регулировало ход вольной колонизации, либо создавая определенные стимулы для переселения, либо, наоборот, препятствуя ему. В целом, крестьянская колонизация проходила в рамках общегосударственной политики освоения заволжских и приуральских земель, а также в русле русификации и христианизации нерусских народов Поволжья. Именно в этом смысле следует рассматривать причины переселения больших масс чувашей в Самарское Заволжье. Политика правительства определила в конечном итоге, социально-конфессиональные характеристики переселенцев - участие преимущественно служилых и некрещеных чувашей. Таким образом, освоение земель в данном регионе может быть охарактеризовано как взаимодействие правительственной и крестьянской колонизации. Появление нового типа - владельческой колонизации - в конце XVIII в. не внесло существенных изменений в расселение чувашей, то есть данный процесс к этому времени подходил к концу, а масштабы частновладельческой колонизации были невелики.
2. Первый этап заселения (конец XVII - первые десятилетия XVIII вв.) - начало расселения чувашей в бассейне Большого Черемшана и Кондурчи.
Начало расселения чувашей в междуречье Черемшана и Кондурчи следует отнести, вероятно, к концу XVII в., хотя в это время здесь еще не существовало постоянных селений из-за крайней нестабильности политической обстановки - почти каждое десятилетие происходили опустошительные нашествия кочевников, но берега Большого Черемшана превратились в естественную границу Русского государства с Башкирией. Закамская линия, построенная в 1652-1658 гг., уже давно устарела и утратила свое значение, так как население за полвека продвинулось далеко вглубь закамских и заволжских земель и достигло Большого и Малого Черемшана и их притоков. К концу XVII - началу XVIII вв. здесь существовало несколько десятков мордовских, чувашских и татарских деревень. 50
Одно из первых чувашских селений на левобережье - д.Якушкино, известная еще по переписным книгам князя Уракова (1678). К числу первых чувашских поселений в Самарском Заволжье относятся Богдашкино, Микушкино (Елаур), Тимерлик, Сунчелеево, Караульная Гора, Андреевка (на Киканле), Вишневая Поляна, Тихоново, Салаван, Тимяшево, Большая Таяба, Девлезеркино, Сиделькино, Эштебенькино, Аделяково, Старое Максимкино, Большое Ермаково, Старая Кармала, расположенные ныне в трех северных районах Самарской области (Кошкинском, Челно-Вершинском и Шенталинском), а также в прилегающих районах Ульяновской области и Республики Татарстан. Время основания вышеперечисленных селений относится к концу XVII - началу XVIII вв. 51
История возникновения селений отражена в преданиях, во множестве сохраняющихся и сегодня среди Самарских чувашей. Героями преданий в большинстве случаев становятся родные братья (чаще 3).
Население первых поселений было незначительным - по 15-20 дворов, что явилось, скорее всего, следствием нестабильности политической ситуации. Поселившееся на окраинах государства, вне укрепленных линий, население постоянно было подвержено опасности со стороны кочевников, по-прежнему предъявлявших права на эти территории. Башкирские бунты 1707-1709 гг. тяжело отразились на судьбе переселенцев. Вместо двух десятков чувашских селений на данной территории обнаруживается лишь половина из них, а три деревни - Эштебенево, Девлечерово и Ераково исчезли: тех деревень жители померли иль бежали, и вслед того их деревни запустели. По свидетельству жителей близлежащих деревень, от тех де пусто в них вышеописанных, (что) померли иль бежали, иль от каракалпаков побиты, иль взяты в полон в разные годы 52.
Однако ни военная опасность, ни трудности обустройства быта на новых землях не могли остановить массового переселения чувашских крестьян на восток, в Заволжье. При этом имели место как санкционированная миграция, так и самовольный уход - бегство тысяч чувашей из прибрежных уездов Чувашии - Курмышского, Ядринского, Козьмодемьянского, Цивильского, Свияжского, Симбирского, Казанского, Чебоксарского.
Характеризуя данный этап расселения чувашей в Заволжье, нужно отметить следующие факты: 1) оно происходило, как уже отмечалось при участии незначительного числа мигрантов и в трудных, нестабильных политических условиях; 2) чуваши были, по-видимому, одними из первых колонистов в среднем течении Большого Черемшана (восточнее, в верховьях Черемшана, Кондурчи, Сока и Кинеля земли были пожалованы первоначально служилым татарам и тарханам, у которых переселившиеся в 40-59-е гг. XVIII в. чуваши покупали земельные участки) (21); 3) в этническом плане преобладали мононациональные поселения, количество дву- трехнациональных селений было незначительно; 4) значительную часть мигрантов составляли беглые крестьяне, переселение которых было спровоцировано как особенностями государственной политики России по отношению к последним, так и причинами экономического характера.
3. Второй этап заселения (30-40-е гг. XVIII в.) - заселение земель в среднем и нижнем течении Большого Черемшана и Кондурчи.
Прочное заселение самарских степей началось со строительства Новой Закамской линии, предназначавшейся, с одной стороны, для защиты от набегов кочевников, с другой стороны, для удержания средневолжских крестьян от бегства на восток и закрепления их на местах прежнего проживания 53. Обе задачи требовали неотложного решения.
В заселении земель вдоль Черемшана и Кондурчи в 20-х гг. наблюдается перерыв. Под натиском кочевников местное население было вынуждено переселиться в более безопасные места. Но уже начиная с 30-х гг. XVIII в. происходит вторичное заселение района, связанное, вероятно, со строительством новой Закамской линии, защитившей поселения от разорительных набегов соседей и степей.
Наибольший приток переселенцев приходится на конец 30-х - начало 40-х гг. Местное население, сильно поредевшее за предыдущий год, было также заинтересовано в подселении новых жителей. В этот же период наблюдался большой миграционный поток из северо-западных и северных районов Чувашии: из Курмышского, Ядринского, Чебоксарского, Цивильского уездов, что составляло особенность данного этапа расселения. В последующие годы миграция из этих районов была минимальной. В 30-40 -е гг. XVIII в. из Курмышского уезда переселилось 152 д.м.п., из Ядринского - 65 д.м.п., из Цивильского - 37 д.м.п., из Чебоксарского - 30 д.м.п. Участие этих групп чувашей в заселении западной части рассматриваемой территории повлияло на формирование культурно-языковых особенностей населения.
Преобладание на данном этапе мигрантов из северо-западных районов Чувашии было обусловлено, вероятно, тем, что население этого региона раньше, чем представители других областей, оказались в зоне христианизации и русификации (уже в 1672 г. Ядринский, Курмышский, Алатырский уезды вошли в состав Нижегородской епархии) 54, а также в менее благоприятных для земледелия природных и социально-экономических условиях (относительно низкое плодородие земель с дерново-подзолистыми и серыми лесными почвами, малоземелье, захват русскими помещиками и монастырями земель чувашских общин) 55 и поэтому раньше других вынуждено было уходить с родных мест.
В 30-40 - х гг. XVIII в. происходило не только возрождение старых, но шло и основание новых деревень. Так, в ревизских сказках 1747 г. зафиксированы новопоселенные чувашские деревни Костюнькино, Артюшкино, Тенеево, Аврали, Чолпаново, Савиново Чолпан тож, Верхние Киклы, Новый Салаван. 56
Таким образом, к концу 40-х гг. земли, находившиеся к западу от Новой Закамской линии, были, в основном, заселены, но процесс их освоения не был завершен.
4.Третий этап расселения (50-60-е гг. XVIII в.) - заселение восточной части региона: земель в верховьях Большого Черемшана, Кондурчи, Сока и Кинеля.
В предыдущий период практически завершилось освоение западной части региона, земель в среднем и нижнем течении Большого Черемшана и Кондурчи. Они располагались западнее Второй Закамской линии, что и способствовало их быстрейшему освоению.
Земли, лежащие восточнее укреплений, принадлежали в первой половине XVIII в. служилым татарам и тарханам. Как свидетельствуют документы, они образовывали так называемые Надыровскую и Кыпчакскую волости - владение старшины Надыра Уразметева и его подчиненных.
В 50-60-е гг. на татарских землях возникает еще 22 чувашские деревни: Смолькино, Нижняя Туарма, Четырла, Салейкино, Афонькино, Баландаево, Каменка, Резяпкино, Клявлино, Байтермиш, Семенкино, Сережкино, Саперкино, Микушкино, Ибряйкино, Рысайкино, Ганькино, Султангулово, Верхнее Аверкино, Нижнее Аверкино, Стюхино, Иштулкино, Якушкино.
Условия приобретения различались для бывших служилых и ясачных крестьян. Если первые покупали свои участки, то вторые снимали, то есть арендовывали за определенную сумму денег. Резяпкинцы заплатили 150 рублей, жители Каменки 160, Рысайкино - 80, Туармы и близлежащих деревень - 60 рублей.
Приобретение чувашами земель, находящихся в современном Сергиевском, Исаклинском, Похвистневском районах Самарской области, т.е. земель в бассейнах Сока и Кинеля, относится по времени к 50-м гг. XVIII в., хотя отдельные поселения, видимо, существовали здесь и в предшествующий период.
История с приобретением земель у башкирских и татарских владельцев запечатлена отчасти и в народных преданиях. Большинство разного рода версий относится к основанию деревень Стюхинского прихода - Султангулово, Рысайкино, Ибряйкино, Алешкино, Алькино, Ганькино и др. Согласно преданию, земли, на которых возникли эти деревни, принадлежали первоначально татарам и башкирам. Например, рысайкинскими землями владел татарин Муртаза Арзаев - арзя или, по другой версии, Рзя (по третьему варианту Арзи приехал сюда откуда-то вместе с неким Али - основателем д. Алькино) 57. По четвертой версии Рысай был чувашским переселенцем из д. Аксубаево (в Татарии), переселившимся сюда вместе с семьей и основавшим д. Рысайкино 58. Заселение деревни относится, по преданию, к началу XVIII века (1714 г.) Татары, хотя и уступили землю чувашам, однако, не покинули ее совсем, а продолжали кочевать вблизи своих бывших владений. Однажды осенью кочевавшие татары в количестве нескольких семей попросились к рысайкинским чувашам на отдых (привал для скота). Через недельку попросились перезимовать. Весной посеяли хлеб за определенную плату. Прошло лето, а потом и осень, и зима, а следующей весной вспахали и засеяли хлебом намного больше прежнего. На протест рысайкинцев ответили отказом уйти с земли. В конце концов так и остались татары жить по соседству с чувашами в д. Алькино (ныне в Похвистневском районе - Е.А.).
К концу 60-х гг., земли, лежавшие в пределах рассматриваемого нами региона, а именно, в бассейнах рек Черемшана, Сока, Кинеля практически были освоены. Заселение достаточно большой территории (протяженность с севера на юг - 150 км., а с запада на восток - 80 км.) в сравнительно короткий срок, в течение 7-10 лет, было результатом мощной миграционной волны, наблюдавшейся в данный период. Ее особенность являлось то, что подавляющее число переселенцев было выходцами из Симбирского уезда - 3402 д. об. п. Несколько меньше было из Казанского - 1635 д. об. п., из Свияжского уезда - 853 д. об. п. И, таким образом, в переселенческом движении в 50-60-е гг. наблюдается явное преобладание миграций из вторичных центров, т.е. из смежных с колонизируемой территорией областей, вто время как перемещения из первичных центров заселения незначительны. В этот период из Курмышского уезда переселилось 581 человек, из Ядринского - 192, из Чебоксарского - 533, из Цивильского - 672. Однако из-за компактного расселения их в пределах одного-двух селений они оказали влияние на формирование этнических особенностей населения данного региона 59.
Особенностью данного этапа освоения заволжских земель являлось то, что многие явления, зародившееся в предшествующий период, развивались в 50-60-х гг. с наибольшим размахом. Так произошло и с крещением чувашей и поселением их на новых землях. Подавляющая часть переселенцев в 1746-48 гг. была крещена. Им предоставлялась возможность переселиться на новое место жительства, а с 1756 г. это делалось даже принудительно, дабы оградить новокрещенов от влияния язычников 60. Предоставлялась трехлетняя льгота освобождения от всех государственных повинностей и денежное вознаграждение. При таком правительственном содействии миссии ... проповедники без особых усилий приводили к крещению целыми массами языческое население края, большинство которого материальный интерес ставило больше всего в жизни, - писал Н.А.Фирсов 61.
Начало массового крещения чувашей совпадает по времени с моментом заселения восточной части региона и христианизация явилась одной из причин переселения на данном этапе.
Однако более детальное изучение обстоятельств крещения, а также результатов ревизий заставляет усомниться в итогах христианизации. Так, в ряде деревень чуваши продолжали носить двойные имена (надо полагать, что христианские имена существовали только на бумаге), а в некоторых из них жители записаны в ревизских сказках только под языческими именами: например, в дд. Емелькино, Урметьево, Афонькино. Здесь же зафиксированы факты многоженства 62. Все это, на мой взгляд, свидетельствует о приверженности обитателей этих деревень старой языческой вере. Кстати, часть жителей до последнего времени не признает христианства и справляет свои праздники.
В целом, язычество среди чувашей Самарского Заволжья продолжало бытовать, по свидетельствам исследователей XVIII-XIX вв., до конца прошлого столетия, несмотря на усилия церкви и ее служителей.
В период после 1747 года наблюдается оседание служилых людей в бассейнах рек Черемшана и Кондурчи. Ими были основаны деревни Малое Девлезеркино (1750), Смолькино, Афонькино, Туарма, Четырла, Баландаево, Салейкино, Сережкино, Казбулатово, Стюхино (частично) (дата возникновения последних варьируется от 1750 до 1758 гг.) 63.
Таким образом, 50-60-е гг. XVIII в. отмечены как время расселения бывших служилых и бывших ясачных крещеных и некрещеных чувашей; при этом число первых значительно превышало число переселенцев - язычников. К сожалению, определить точное количество бывших служилых переселенцев не представляется возможным, но приблизительно исчисляется 2200 человек. Миграция бывших служилых продолжалась и в 1762-1766 гг. и насчитывала около 800 человек. И, таким образом, число переселенцев этой категории составило почти половину от общего количества мигрантов (подсчеты произведены автором на основе анализа ревизских сказок 1762-1766 гг.).
Результатом расселения чувашей на четвертом этапе стало увеличение плотности населения и более равномерное распределение его в ходе заселения раннее пустовавших участков земли.
Новые поселения основывались чувашами на землях, издавна, т.е. с момента прихода сюда их (либо предков) принадлежавших общине. Деревни Новая Таяба, Новая Токмакла, Новое Аделяково и другие явились результатом отпочкования части общины от материнской. Как показывают документальные данные, процесс здесь не завершился в конце 60-х гг. и продолжался до конца XVIII в. В 70-90-е гг. проявляются новые деревни: Челна, Новое Эштебенькино, Малое Максимкино и другие.
Появление дочерних селений было вызвано, с одной стороны, демографическими причинами, т.е. перенаселением материнских селений, с другой стороны, наличием вблизи последних значительных пространств свободной земли, которые в ходе предыдущего этапа освоения не были заселены, хотя и приобретены (т.е. куплены или арендованы).
Во второй половине XVIII чувашские крестьяне прошли дальше на восток и юго-восток, осваивая пустоши в верховьях Большого и Малого Кинеля, Самары, Бузулука и их притоков Чертанлейки, Тростянки, Таволжанки, Домашки, Тока и других рек.
Здесь в 70 - 80-х годах XVIII в. возникли чувашские деревни Неприк, Геранькино, Алдаркино, Таволжанка (ныне в Борском районе Самарской области), Андреевка Грачевка тоже, Старое и Новое Игнашкино, Шпановка, Лобазова, Каменная Сирма, Кривозерки, Михайловка, Пронькино, Ромашкино, Домашкино, Сидоркино, Чесноковка и др. (в Оренбургской области) 64.
В конце XVIII в. практически завершается освоение земель на указанной территории, почти прекращается колонизация этого района, значительно ослабевает миграция (как межрегиональная, так и внутрирегиональная). Такое относительно стабильное состояние сохранилось вплоть до начала XX в., когда в связи с проведением столыпинской реформы, введением в 20-х гг. НЭПа происходило выселение части населения на хутора и поселки.

Содержание Основная страница раздела Главная страница Вперед по разделу