| Народное творчество |
Богатством и разнообразием отмечено
изобразительное, устно-поэтическое и
музыкальное творчество чувашей.
Изобразительное искусство долгое время
оставалось прикладным. Наиболее
распространенным видом являлась вышивка.
Чувашию издавна называли краем "ста тысяч
узоров". Вышивали на рубахах, платках,
фартуках, украшениях, полотенцах. при вышивании
применяли двадцать пять видов швов.
По композиции, мотивам, технике исполнения,
цветовой гамме вышивка различается по трем
этнографическим группам. |
|
|
В основе чувашской вышивки лежит
геометрический орнамент: у виръялов он более
легкий, а у анат-енчи и анатри - крупнее и часто
переходит в растительный орнамент. В цветовом
отношении наблюдается полихромия. Однако и здесь
намечаются определенные закономерности: для
виръялов характерно сочетание темных тонов
красного, синего, зеленого цветов, у анат-енчи
преобладают яркие краски, в вышивке же анатри
определяющим является красный свет. |
|
Вышивали в основном крашеными шерстяными
нитками, однако при изготовлении головных уборов
хушпу и тухъя и
некоторых украшений применялись так же бисер,
монеты и раковины каури.
Широкое распространение имела резьба по дереву,
которой украшали предметы домашнего обихода -
посуду, утварь, а так же детали интерьера:
наличники окон, фризы домов и ворота.
Устное народное творчество чувашей отличалось
многожанровостью. Особенности его содержания
были обусловлены тесной связью с
сельскохозяйственной деятельностью и
различного рода обрядами. Известны несколько
видов песен: трудовые, семейно-обрядовые, особое
место среди которых занимают свадебные (плач
невесты, песни участников свадебного поезда),
песни причеты похоронного и поминального обряда,
застольные, исторические, любовные,
посиделочные, хороводные, игровые, шуточные. |
|
Исполнение песен часто сопровождалось игрой на
музыкальных инструментах. Во время праздников
играли преимущественно на гуслях, дуде, волынке,
а пузырь, скрипка и барабан выполняли в основном
ритуальные функции и использовались
первоначально только в свадебном и
похоронно-поминальном обрядах. Чувашская музыка
имеет пентатоническую ладовую основу,
характерную для музыки народов Поволжья, Сибири
и Зарубежной Азии.
В мифах, легендах, исторических преданиях
чувашей отразились мировоззренческие основы и
многовековая история народа. В них содержатся
представления о возникновении человека и
космоса, природы, хозяйственной деятельности,
прослеживаются отголоски
социально-экономических отношений, быта народа в
различные исторические эпохи. Исторические
предания рассказывают о древней жизни чувашей в
период Болгарского ханства, об их участии в
крестьянском движении XVII - XVIII вв. Эпос в
классическом понимании у чувашей отсутствует.
Однако неверно было бы говорить об отсутствии
героической тематики в чувашском фольклоре. Она
разрабатывалась одновременно в разных жанрах:
мифе, легендах об Улыпах - великанах,
исторических песнях, а наиболее ярко выражена, на
наш взгляд в сказках о богатырях. В качестве
основных мотивов чувашских сказок о богатырях
можно выделить: чудесное происхождение Паттыра,
его богатырское детство, обретение им коня,
единоборство со змеем, туй.37 |
|
|
Назад
по разделу Содержание
Основная страница
раздела Главная страница
Вперед по разделу |