Русские. История заселелния

ИСТОРИЯ ЗАСЕЛЕНИЯ САМАРСКОГО КРАЯ. ИСТОРИЧЕСКИЕ СЕЛЕНИЯ. (По материалам Т.И.Ведерниковой).
Русское население Самарского края сформировалось в XVI - середине XIX вв. в контексте социально-экономических процессов, происходивших в Среднем Поволжье и в России в целом. Самарский край в указанный период являлся районом иммиграции разноэтничных групп - русских, мордвы, татар, чувашей, поляков, немцев и др. Ко времени присоединения Поволжья к России (XVI в.) большая часть лесостепных и степных районов края была освоена кочевыми народами - башкирами и ногайцами; в конце XVI в. сюда из Западной Монголии прибыли и калмыки. Кочевники представляли постоянную опасность для оседлого земледельческого населения. На раннем этапе освоения Волги Самарский край являлся одним из районов формирования волжского казачества. Разрозненные поселения (становища) казаков на Самарской Луке* (Территория Самарского края, заключенная в излучине Волги в среднем ее течении, обладающая своеобразным природно-хозяйственным и этнокультурным обликом. На западе условно ограничена линией, проходящей через с. Усолье и г. Сызрань) в Жигулевских горах связываются в самарской топонимике с их легендарными основателями-казаками: Кольцово, Ермаково, Жигулиха, Барбашина Поляна 58 и др. Построенная в 1586 г. на левом берегу р. Волги крепость Самара являлась единственным поселением с преобладающим в ней военно-служилым населением. Наиболее ранние селения русских в пределах нашего края появились на Самарской Луке, заселение которой происходило одновременно с двух сторон: в восточной части Луки под покровительством Самарского Спасо-Преображенского монастыря возникли села Рождествено и Ильинское-Подгоры, деревни Выползово и Новокараульная; второй центр формирования оседлого населения находился в западной ее части. Здесь, неподалеку от устья р. Усы, в 1631-32 гг. предприимчивый ярославский гость Надея Светешников начал добывать соль. По его имени вся местность и получила название Надеинское Усолье. Усольские слободы возникли под защитой небольшой, но хорошо вооруженной крепости. Позднее появились селения в центральной части Самарской Луки. Там поместные самарские люди в 30-40-х годах XVII в. основали деревни Осиновый Буерак, Ширяев буерак, Моркваши. 59 В массовом освоении Самарского Заволжья столкнулись два хозяйственно-экономических уклада: кочевой (скотоводческий) и оседлый (земледельческий). Регламентация отношений российской государственной власти с кочевыми народами на раннем этапе присоединения Поволжья к России составляет целую эпоху в отечественной истории. Условно, с учетом численного преобладания на каждом этапе, можно выделить 3 пути, по которым шло аграрное освоение Самарского края русским населением: 1. Военно-правительственный. Строительство крепостей и оборонительных линий в XVI - 1 пол XVIII вв.: Закамской (1652 г.), Сызранской (1683 г.), Ново-Закамской (1732 г.) и Самаро- Оренбургской (1736 г.) создавало возможность для включения в систему аграрных социально-экономических отношений земельных пространств и оседлого населения, защищенных от Степи. После строительства крепостей Сызрани и Кашпира началось активное освоение Сызранского правобережья Волги. Правительственными переводами воинских людей-однодворцев были основаны слободы - Печерская, Подвалье - Ильинские горы, Усинская, Губино и др. Историческими селениями Самарского Заволжья, связанными со строительством Закамской оборонительной линии, явились Алексеевск и Сергиевск (ныне райцентры Самарской области). Вскоре за построением линии - в 1706 г. недалеко от г. Самары возник пригород Алексеевск. Его назначение состояло в том, чтобы прикрывать с востока ближайшие подступы в Самаре. Укрепление было выстроено на высоком холме, при слиянии рр. Кинеля и Самары. Ко времени 1 ревизии населения (1719 г.) Алексеевск оставался небольшой крепостью с населением в 159 человек. В 1732 г. от Алексеевска начиналась Ново-Закамская оборонительная линия, а с сооружением Самарской линии крепостей Алексеевск потерял значение передового укрепления в крае. Роль города-крепости для защиты земледельческого населения от кочевников играл в XVIII в. и Сергиевск, построенный в 1703 г. в эпоху Петра I в условиях Северной войны как завод для добычи серы в горах на берегу р. Сок и, впадающих в него рр. Сургута и Шунгута. Завод действовал лишь до 1720 г., после чего был переведен в Жигулевские горы на правый берег Волги, около деревни Ширяев Бурак, под названием Городок. Город Сергиевск после этого оставался по-прежнему оборонительным пунктом. Со строительством Ново-Закамской линии (от Алексеевска до соединения со старой Закамской) по течению р. Сок связано возникновение многочисленных русских селений, в их числе: Кинель, Красный Яр, Черноречье, Раковка, Русская Селитьба, Чекалино, Хорошенькое и др. Последней по времени строительства оборонительной линией в Самарском Заволжье являлась Самарско-Оренбургская вдоль р. Самары. Здесь были построены крепости: Красносамарская, Гвардейцы, Борская, Ольшанская, Бузулукская. В границах линии во второй половине XVIII в. появилась масса разнонациональных селений. Службу на оборонительных линиях несла ландмилиция, охранявшая границы государства. Войска пополнялись однодворцами, пахотными солдатами, потомками служилых переселенцев из верхневолжских и центральных районов России. 2. Церковно-монастырское землевладение и основание на отведенных землях селений представляет другой путь освоения русским населением Самарского края. В XVI-XVII вв. монастыри представляли из себя опору государства и пользовались значительными льготами. После учреждения в 1555 г. в Казани архиепископической кафедры, к которой относилось все Среднее Поволжье, началась раздача свободных земель и рыбных ловель монастырям. Монастыри сыграли большую роль в формировании населения в Сызранском правобережье. Наиболее ранним монастырским владением явилось упоминавшееся Надеинское Усолье, переданное в 1660 г. звенигородскому Савво-Сторожевскому монастырю. Вскоре в распоряжении монастырских старцев оказалась вся северо-западная часть Самарской Луки. Московским Вознесенским монастырем, переведенными из Владимирского уезда крестьянами, были основаны села Городище-Костычи и Кузьмодемьянское. Для степного Самарского Заволжья наиболее значимыми оказались старообрядческие Иргизские монастыри, возникшие вследствие приглашения старообрядцев Екатериной II в 60-е гг. XVIII века. Вдоль течения р. Большой Иргиз возникли три монастыря: 2 мужских (Нижне-Вознесенский и Верхне-Спасо-Преображенский) и 1 женский (Средне-Никольский) и цепь связанных с ними селений - Балаково, Криволучье, Каменка, слобода Мечетная (с 1851 г. - уездный город Николаевск Самарской губернии, с 1918 г. - г. Пугачев ныне Саратовской области - Т.В.). В силу исторического развития ареал монастырских владений периодически "выталкивал" массы земледельческого населения в районы, лежащие к северу от Иргиза. Большинство селений Николаевского уезда, основанных в XVIII в. переселенцами, принадлежали в старообрядческим; в пределах нынешней Самарской области это селения - Благодаровка Борского района, Мосты Пестравского района, ряд селений по р. Чагре. 3. Помещечье землевладение и вольно-крестьянские миграции начали играть основную роль в аграрном освоении Самарского края с 30-х годов XVIII века. Это было связано с развитием капитализма. Разрешение покупки башкирских земель, заинтересованность правительства в мирном освоении территорий, лежащих между оборонительными линиями, религиозная ситуация, сложившаяся в степном Заволжье к концу XVIII в., способствовали массовому притоку населения в край. На приобретенных землях помещики основывали новые селения, переводя в них крестьян из других районов России. В 1710 г. соляные варницы в Усолье на Самарской Луке, находившиеся во владении Савво-Сторожевского монастыря, со всеми монастырскими селениями на правой стороне Волги были отданы на правах вотчины А.Д.Меньшикову. Большое количество помещичьих селений возникло в 1 пол. XVIII в. в районе Ново-Закамской оборонительной линии: д. Печерки ротмистра Стромилова, с. Елшанка (владения Алашеевых, Стромиловых, Степановых, Тархановых), Чесноковка князя Е.А.Голицына. Середина XVIII в. ознаменовалась в Заволжье ростом крупного помещичьего землевладения. Известными владельцами земель и селений в Самарском крае стали князья Долгоруковы, Р.Н.Державин, Аксаковы. В 1768 г. пяти братьям Орловым в обмен на их вотчины в Ярославской, Костромской и Тверской губерниях были пожалованы в вечное и потомственное владение в крае Усольская волость, с. Богородское (Винновка), в Заволжье - д. Борковка, южнее г. Самары - д. Кануевка. В 1770 и 1771 гг. здесь были основаны переведенными с правобережья Волги крестьянами селения, которые располагались по луговой стороне Волги до самых хуторов Печерских, а именно села: Воскресенское, Покровское, Екатериновка с деревнями - Григорьевка, Алексеевка, Владимировка и Луговая Александровка. К концу XVIII в. эта вотчина достигла огромных размеров - 20 тыс. десятин. 60 Во 2 пол. XVIII - 1 пол. XIX вв. особо усилился приток в Заволжье и главным образом в южные районы Самарского края, переселенцев из черноземного центра России - Тамбовской, Воронежской, Орловской, Курской, Пензенской, Рязанской и Саратовской губерний. Особый вопрос в этнической истории края составляют протестанты различных течений. Среди них - молокане, баптисты, моромны и др. так, в конце XVIII в. тамбовскими переселенцами-молоканами во главе с Семеном Уклеином было основано на Иргизе с. Тяглое Озеро. Позднее из него выделились селения: Яблонный Враг, Константиновка (Барсуковка), Сухая Вязовка, Богдановка, Копаевка, Хворостянка (ныне райцентр Самарской области). Сегодня собственно с. Тяглое Озеро Пестравского района представляет собой селение, четко делящееся на концы - молоканский и православный. Каждая из конфессий имела свой религиозный центр (молебный дом и церковь соответственно - Б.Г.) и кладбища. В этнографическом отношении русское население Самарского края представляло все три общепринятых в науке этнографических группы: северно-, средне- и южнорусскую группы. Среди переселенцев на раннем этапе преобладали две первые, в конце XVIII - 1 пол. XIX в. в численном соотношении преимущество имели южнорусские переселенцы. Оказавшись в одинаковых условиях жизни, хозяйственной деятельности, контактов с инонациональным населением, различные по своему облику этнографические группы выработали со временем универсальные черты культуры и быта, что позволяет выделить их в региональную группу средневолжских русских.
Содержание Основная страница раздела Главная страница Вперед по разделу

ИСТОРИЯ ЗАСЕЛЕНИЯ САМАРСКОГО КРАЯ. ИСТОРИЧЕСКИЕ СЕЛЕНИЯ.
(По материалам Т.И.Ведерниковой).

Русское население Самарского края сформировалось в XVI - середине XIX вв. в контексте социально-экономических процессов, происходивших в Среднем Поволжье и в России в целом. Самарский край в указанный период являлся районом иммиграции разноэтничных групп - русских, мордвы, татар, чувашей, поляков, немцев и др.
Ко времени присоединения Поволжья к России (XVI в.) большая часть лесостепных и степных районов края была освоена кочевыми народами - башкирами и ногайцами; в конце XVI в. сюда из Западной Монголии прибыли и калмыки. Кочевники представляли постоянную опасность для оседлого земледельческого населения.
На раннем этапе освоения Волги Самарский край являлся одним из районов формирования волжского казачества. Разрозненные поселения (становища) казаков на Самарской Луке* (Территория Самарского края, заключенная в излучине Волги в среднем ее течении, обладающая своеобразным природно-хозяйственным и этнокультурным обликом. На западе условно ограничена линией, проходящей через с. Усолье и г. Сызрань) в Жигулевских горах связываются в самарской топонимике с их легендарными основателями-казаками: Кольцово, Ермаково, Жигулиха, Барбашина Поляна 58 и др. Построенная в 1586 г. на левом берегу р. Волги крепость Самара являлась единственным поселением с преобладающим в ней военно-служилым населением.
Наиболее ранние селения русских в пределах нашего края появились на Самарской Луке, заселение которой происходило одновременно с двух сторон: в восточной части Луки под покровительством Самарского Спасо-Преображенского монастыря возникли села Рождествено и Ильинское-Подгоры, деревни Выползово и Новокараульная; второй центр формирования оседлого населения находился в западной ее части. Здесь, неподалеку от устья р. Усы, в 1631-32 гг. предприимчивый ярославский гость Надея Светешников начал добывать соль. По его имени вся местность и получила название Надеинское Усолье. Усольские слободы возникли под защитой небольшой, но хорошо вооруженной крепости. Позднее появились селения в центральной части Самарской Луки. Там поместные самарские люди в 30-40-х годах XVII в. основали деревни Осиновый Буерак, Ширяев буерак, Моркваши. 59
В массовом освоении Самарского Заволжья столкнулись два хозяйственно-экономических уклада: кочевой (скотоводческий) и оседлый (земледельческий). Регламентация отношений российской государственной власти с кочевыми народами на раннем этапе присоединения Поволжья к России составляет целую эпоху в отечественной истории.
Условно, с учетом численного преобладания на каждом этапе, можно выделить 3 пути, по которым шло аграрное освоение Самарского края русским населением:
1. Военно-правительственный. Строительство крепостей и оборонительных линий в XVI - 1 пол XVIII вв.: Закамской (1652 г.), Сызранской (1683 г.), Ново-Закамской (1732 г.) и Самаро- Оренбургской (1736 г.) создавало возможность для включения в систему аграрных социально-экономических отношений земельных пространств и оседлого населения, защищенных от Степи.
После строительства крепостей Сызрани и Кашпира началось активное освоение Сызранского правобережья Волги. Правительственными переводами воинских людей-однодворцев были основаны слободы - Печерская, Подвалье - Ильинские горы, Усинская, Губино и др.
Историческими селениями Самарского Заволжья, связанными со строительством Закамской оборонительной линии, явились Алексеевск и Сергиевск (ныне райцентры Самарской области). Вскоре за построением линии - в 1706 г. недалеко от г. Самары возник пригород Алексеевск. Его назначение состояло в том, чтобы прикрывать с востока ближайшие подступы в Самаре. Укрепление было выстроено на высоком холме, при слиянии рр. Кинеля и Самары. Ко времени 1 ревизии населения (1719 г.) Алексеевск оставался небольшой крепостью с населением в 159 человек. В 1732 г. от Алексеевска начиналась Ново-Закамская оборонительная линия, а с сооружением Самарской линии крепостей Алексеевск потерял значение передового укрепления в крае.
Роль города-крепости для защиты земледельческого населения от кочевников играл в XVIII в. и Сергиевск, построенный в 1703 г. в эпоху Петра I в условиях Северной войны как завод для добычи серы в горах на берегу р. Сок и, впадающих в него рр. Сургута и Шунгута. Завод действовал лишь до 1720 г., после чего был переведен в Жигулевские горы на правый берег Волги, около деревни Ширяев Бурак, под названием Городок. Город Сергиевск после этого оставался по-прежнему оборонительным пунктом.
Со строительством Ново-Закамской линии (от Алексеевска до соединения со старой Закамской) по течению р. Сок связано возникновение многочисленных русских селений, в их числе: Кинель, Красный Яр, Черноречье, Раковка, Русская Селитьба, Чекалино, Хорошенькое и др.
Последней по времени строительства оборонительной линией в Самарском Заволжье являлась Самарско-Оренбургская вдоль р. Самары. Здесь были построены крепости: Красносамарская, Гвардейцы, Борская, Ольшанская, Бузулукская. В границах линии во второй половине XVIII в. появилась масса разнонациональных селений.
Службу на оборонительных линиях несла ландмилиция, охранявшая границы государства. Войска пополнялись однодворцами, пахотными солдатами, потомками служилых переселенцев из верхневолжских и центральных районов России.
2. Церковно-монастырское землевладение и основание на отведенных землях селений представляет другой путь освоения русским населением Самарского края.
В XVI-XVII вв. монастыри представляли из себя опору государства и пользовались значительными льготами. После учреждения в 1555 г. в Казани архиепископической кафедры, к которой относилось все Среднее Поволжье, началась раздача свободных земель и рыбных ловель монастырям.
Монастыри сыграли большую роль в формировании населения в Сызранском правобережье. Наиболее ранним монастырским владением явилось упоминавшееся Надеинское Усолье, переданное в 1660 г. звенигородскому Савво-Сторожевскому монастырю. Вскоре в распоряжении монастырских старцев оказалась вся северо-западная часть Самарской Луки. Московским Вознесенским монастырем, переведенными из Владимирского уезда крестьянами, были основаны села Городище-Костычи и Кузьмодемьянское.
Для степного Самарского Заволжья наиболее значимыми оказались старообрядческие Иргизские монастыри, возникшие вследствие приглашения старообрядцев Екатериной II в 60-е гг. XVIII века. Вдоль течения р. Большой Иргиз возникли три монастыря: 2 мужских (Нижне-Вознесенский и Верхне-Спасо-Преображенский) и 1 женский (Средне-Никольский) и цепь связанных с ними селений - Балаково, Криволучье, Каменка, слобода Мечетная (с 1851 г. - уездный город Николаевск Самарской губернии, с 1918 г. - г. Пугачев ныне Саратовской области - Т.В.).
В силу исторического развития ареал монастырских владений периодически "выталкивал" массы земледельческого населения в районы, лежащие к северу от Иргиза. Большинство селений Николаевского уезда, основанных в XVIII в. переселенцами, принадлежали в старообрядческим; в пределах нынешней Самарской области это селения - Благодаровка Борского района, Мосты Пестравского района, ряд селений по р. Чагре.
3. Помещечье землевладение и вольно-крестьянские миграции начали играть основную роль в аграрном освоении Самарского края с 30-х годов XVIII века. Это было связано с развитием капитализма. Разрешение покупки башкирских земель, заинтересованность правительства в мирном освоении территорий, лежащих между оборонительными линиями, религиозная ситуация, сложившаяся в степном Заволжье к концу XVIII в., способствовали массовому притоку населения в край. На приобретенных землях помещики основывали новые селения, переводя в них крестьян из других районов России.
В 1710 г. соляные варницы в Усолье на Самарской Луке, находившиеся во владении Савво-Сторожевского монастыря, со всеми монастырскими селениями на правой стороне Волги были отданы на правах вотчины А.Д.Меньшикову.
Большое количество помещичьих селений возникло в 1 пол. XVIII в. в районе Ново-Закамской оборонительной линии: д. Печерки ротмистра Стромилова, с. Елшанка (владения Алашеевых, Стромиловых, Степановых, Тархановых), Чесноковка князя Е.А.Голицына.
Середина XVIII в. ознаменовалась в Заволжье ростом крупного помещичьего землевладения. Известными владельцами земель и селений в Самарском крае стали князья Долгоруковы, Р.Н.Державин, Аксаковы. В 1768 г. пяти братьям Орловым в обмен на их вотчины в Ярославской, Костромской и Тверской губерниях были пожалованы в вечное и потомственное владение в крае Усольская волость, с. Богородское (Винновка), в Заволжье - д. Борковка, южнее г. Самары - д. Кануевка. В 1770 и 1771 гг. здесь были основаны переведенными с правобережья Волги крестьянами селения, которые располагались по луговой стороне Волги до самых хуторов Печерских, а именно села: Воскресенское, Покровское, Екатериновка с деревнями - Григорьевка, Алексеевка, Владимировка и Луговая Александровка. К концу XVIII в. эта вотчина достигла огромных размеров - 20 тыс. десятин. 60
Во 2 пол. XVIII - 1 пол. XIX вв. особо усилился приток в Заволжье и главным образом в южные районы Самарского края, переселенцев из черноземного центра России - Тамбовской, Воронежской, Орловской, Курской, Пензенской, Рязанской и Саратовской губерний.
Особый вопрос в этнической истории края составляют протестанты различных течений. Среди них - молокане, баптисты, моромны и др. так, в конце XVIII в. тамбовскими переселенцами-молоканами во главе с Семеном Уклеином было основано на Иргизе с. Тяглое Озеро. Позднее из него выделились селения: Яблонный Враг, Константиновка (Барсуковка), Сухая Вязовка, Богдановка, Копаевка, Хворостянка (ныне райцентр Самарской области). Сегодня собственно с. Тяглое Озеро Пестравского района представляет собой селение, четко делящееся на концы - молоканский и православный. Каждая из конфессий имела свой религиозный центр (молебный дом и церковь соответственно - Б.Г.) и кладбища.
В этнографическом отношении русское население Самарского края представляло все три общепринятых в науке этнографических группы: северно-, средне- и южнорусскую группы. Среди переселенцев на раннем этапе преобладали две первые, в конце XVIII - 1 пол. XIX в. в численном соотношении преимущество имели южнорусские переселенцы. Оказавшись в одинаковых условиях жизни, хозяйственной деятельности, контактов с инонациональным населением, различные по своему облику этнографические группы выработали со временем универсальные черты культуры и быта, что позволяет выделить их в региональную группу средневолжских русских.

Содержание Основная страница раздела Главная страница Вперед по разделу