Обрядовая культура самарских украинцев по своим
этническим характеристикам имеет аналогии с
русской. Выработка общих традиций происходила в
рамках восточнославянского единства, при
переходе от язычества к христианству, в процессе
определения синкретических
(языческо-православных) свойств всей духовной
культуры трех в будущем этносов. Календарный год украинцев, живших в Заволжье,
четко делился на 4 цикла - зима, весна, лето, осень,
- разделяемые обрядовыми периодами переломного
характера, где звучали основные идеи - смена
времен года, культ предков и культ природы. При
этом существенные для дальнейшего развития
природные явления логично соотносились с
основными датами христианско-православного
календаря. К таким обрядовым периодам относились в первую
очередь Зимние Святки (период от Рождества
Христова 24-25 декабря ст.ст/7 янв. нов.ст. до
Крещения 6/19 янв.) и Летние Святки (в русской
традиции трансформировавшиеся в
Семицко-Троицкую обрядность), начинавшиеся с
ночи на Ивана Купалу (24-25 июня ст.ст/7 июля нов.ст).
Особую роль в календаре играли Пасхальные и
Троицкие обряды. Конкретные описания календарно-обрядовых
традиций украинцев Поволжья весьма скудны и
отрывочны. Некоторое представление по этой теме
дают сведения, собранные в украинских селениях
Саратовского края А.Н.Минхом 61: Рождество у малороссов Пасха у малороссов Иван Купала у малороссиян